El sistema de creencias en "Palo" reside en dos pilares: la creencia en los poderes naturales, y la veneración a los espíritus de sus ancestros.
Los objetos naturales y, especialmente los palos, son considerados con poderes, a menudo ligados a los que les son infundados por espíritus. Estos elementos son conocidos como "nganga" y son el objeto central de los ritos mágicos en Palo y su práctica religiosa.
Un cierto número de espíritus, llamados "Mpungus", habitan dentro del Nkisi (o Medicina Sagrada). Los Mpungus son bien conocidos en el nombre y en el ritual, y son venerados como dioses; son entidades poderosas, pero por debajo de Dios ("Nzambi el alto" o "Nzambi").
EL CULTO
El culto y la práctica de Palo se centra sobre un altar o receptáculo, conocido como "Nganga" o "Prenda".
Se trata de un espacio consagrado lleno de tierra sagrada, palos y otros elementos.
Este espacio religioso está, también, habitado por un muerto o el esíiritu de éste (raramente se trata del antepasado directo del sacerdote), que actúa como guía en todas las actividades religiosas relacionadas con el Nganga.
ADIVINACIÓN
Los métodos de consulta o advinación usados en Palo son diversos.
Uno de ellos, llamado Vititi Chamalongo, utiliza conchas o discos de varios materiales, frecuentemente cáscaras duras de coco.
Otro método, más tradicional, llamado Vititi Mensu, para "ver o adivinar", se basa en el uso del cuerno ("Mpaka") de un animal santificado, cerrado con un espejo.
DEIDADES
Jerarquía espiritual en Palo:
Nzambi - La deidad suprema, el Creador, el dios que rigue y gobierna sobre todos los seres y el universo. Nkitas - Espíritus elementales de los árboles, de los ríos, del aire,... etc. Mpungu - Fuerzas (también suele referirse a ellos como "Nkisi").
